清歡一種心境的空靈

早晨有雨，不願放棄周末難得的空閑，就打傘去了趟風景區。雨不大，風很緊，一個人在濕漉漉的道上走著，心裏有一種說不出的寧靜。散步本無目的，原打算去黃河邊走走，接了個電話，半道就拐進了友誼亭。亭子裏沒人，坐賞初夏雨景卻也另有一番情趣4D埋線價格。

雨打樹葉，發出沙沙的聲音，比任何音樂都好聽，漸漸的就沉迷進了雨境。一株樹，不知道名字，樹上開滿了細碎的黃花，雨打風吹之後，滿地落英，鋪了稀疏的一層。拿起手機“哢擦”一聲，就把瞬間的美定格成永恒。

雨把一切都洗刷的很幹淨，一株花開的很豔，樹葉和花瓣上到處是雨珠，看著煞是惹人喜歡。朋友在微信裏聊起了諸多生活的無奈，很認真的聽完後，我拍了一張雨中的石榴花發過去說：“看這朵花，心裏含著淚，它仍在笑。”之後，我的腦海裏就浮現出蘇軾的那句詩：”人間有味是清歡“。

清歡為何歡？有解釋為，清雅恬適之樂。我覺著言猶未盡。“清”者，純潔、清淨、單純、清明、清白、清高是也。我認為“清歡”是人性的一個至高的精神境界。清歡，拒絕熱烈，要生要死的心態說明了你缺少一種淡然；清歡，排斥孤傲，孑然一身的心境說明了你多了一絲冷漠；清歡更反感的是做作，無病呻吟的表演證明你濁人一個。

清歡，未必一定要遠離城市、隱遁山林、拒食人間煙火，而是要麵對社會百態，塵世喧囂，能直透根源，守住本心。得意時不看低別人，失意時不看低自己。清歡，未必一定要有詩詞歌賦，琴棋書畫，而是要心有清明，不失本真。身在繁華處，心寄明月間。清歡，未嚐不是一種心境的空靈，這世上除了天、地，也就心最容易達到空靈的境界。“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”是一種清歡，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外雲卷雲舒”也是一種清歡。

人的一生，要經曆諸多的風雨和溝坎，內心也時常會被情欲和不甘所侵襲，被無常的困惑和遺憾所困擾，這時候我們需要一種力量，一種來自內心的溫暖，來驅散陰霾，來融化寒冰，此刻，心靈的境界決定了我們擺脫枷絆的時間。清歡，可以讓我們以旁觀者的心態，細品自己的人生軌跡。如這綿綿細雨一樣洗滌我們的靈魂，拂去心緒的煩躁，還原心海的寧靜dermes 投訴。

清歡，來自於對生活的提煉。可以將自己置身於行走、繪畫、音樂、讀書的世界中，或者去養花、飼魚、聽戲、飲茶，隻要讓自己傾情投入，我覺得都可以讓心態從中獲得寧靜和從容。人間有味是清歡！人間又何處不清歡？

清歡，需要發現。花有花的精彩；葉有葉的清香。一個微笑是人生磨礪的縮影；一個感動包含著無數的心路曆程。清歡，需要尋找。懂得珍惜，理解生活，不是沒有困惑，也不會一帆風順，仍然需要追求，仍然需要付出，在人生路上依然會有意想不到的挫折。但你隻要邁過一道檻，心境就能提升一層。你隻要渡過一個逆境，心性就會強大一分。心中有大海，何懼驚濤來；心裏裝日月，腳印不曲折。

清歡，是一種修煉。隻有修心養性才能達到這種高度。陶淵明“心遠地自偏”吟出了田園隱士的清歡；王維“明月鬆間照，清泉石上流。”開啟了詩中有禪的清歡；杜甫“三吏”、“三別”把清歡上升到了憂國憂民的詩史高度。蘇軾卻可以把生死不渝的愛情賦予了“此心安處是吾鄉”的清歡境界。進則能廉潔自律，知足常樂；退則能不忘憂國，與民同樂。看來清歡並不像我們想想中的難以觸摸醫療補貼。

生活的每個細微，都值得我們去品味。隻要你有一雙慧眼，生活處處有美景；隻要你有一顆淨心，身邊的時時有美好。你看眼前這簷雨織簾，這雨意綿纏，這花兒如訴，是不是正置身於一曲天籟之中呢？隻要你細心品味，一定能從中品出清歡的味道。